الاسم: yacine hassan
البلد: Belgium
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب,تسلية وأفلام وتلفزيون,ديانات,الأسرة والأصدقاء,انترنت وبرمجيات,الموضة والحياة,تصاميم,تكنولوجيا,عام,المرأة
أظهر كافة المعلومات
| ► | نوفمبر 2009 | ◄ | ||||
| إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة | سبت | أحد |
| 1 | ||||||
| 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
| 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
| 30 | ||||||
ليس من السهولة بمكان التفريط في نفحة الحرية، والقبول بالكبت وتكميم الأفواه مهما علا صوت القامعين وكعبهم! وإن خسرنا حريتنا فنحن خسرنا كل شيء، وإن تنازلنا عنها فإننا تنازلنا ابتداءً عن كل شيء، وإن فرطنا فيها فإننا نفرط – بعد ذلك – بكل شيء… هكذا منذ قديم الأزمان يتنازل الإنسان عن كل شيء إلا عن حريته التي هي قرين كرامته، وشهادة عزته وأنفته، وبرهان صدقيته في المجتمع؛ و
لا يحتاج المرء لأكثر من مقارنة بسيطة بين الأقوال والأفعال ليقف على حجم النفاق الذي تنتهجه أغلب الدول العربية في تعاطيها مع قضية المرأة الهدف منها، تزويق أنظمتها والإيهام بديمقراطيتها. فرغم ما سُجل في السنوات الأخيرة من حماسة في الخطب، علت منابر السياسيين والبرلمانيين والحقوقيين صارخة في السواد الأعظم اللامبالي بنصفه الاخر لكن واقع المرأة ظل باهتا، صامتا تزعزع من حين الى آخر بعض الثائرات اللواتي يقتحمن عنوة سوق العمل ويزاولن نشاطات سياسية على الهامش. غير أن المطبلين والمهللين لهذا الحضور الخجول، تناسوا أن حقوق المرأة لديهم بقيت هلامية يطغى عليها الطابع الرمزي ولا ترقى إلى مستوى التطلعات. والاكيد أن حقوق المرأة العربية ما زالت تحبو وقد يصيبها العرج في قادم الأيام نتيجة كثرة العلل وتضخم الهنات. ففي كل ثانية، تتعرض المرأة في دولنا العربية للاضطهاد والعنف والتحرش الجنسي، وتبقى هذه الظاهرة سجينة البيوت والقلوب بدعوى الخصوصية والحياء والعيب. ورغم تصديق أغلب الدول العربية على الاتفاقيات الدولية إلا أنها ما زالت لا تعترف بكل أشكال العنف ضد المرأة . ولعل أبرز المؤشرات على ذلك غياب الإحصاءات التي تحدد حجم الظاهرة وآثارها على المجتمع ومن ثم سن تشريعات تكفل حماية المرأة واتخاذ تدابير لمقاضاة مرتكبي الانتهاكات لحقوقها . فمجتمعاتنا العربية لازالت تحكمها عقدة "الجنس" إذ المرأة جسد موغل في المتعة ليس إلا! وال
صرخة أنثى إشتقنا الى أنوثتنا..فعودوا رجالا كي نعود..نساءعفوا جداتنا الفاضلات…لقد ولدنا في زمان مختلف لم تعود المقولة صالحة تماما 1 كانت النساء في الماضي يقلن "ظل راجل ولا ظل حيطة" لأن ظل الرجل في ذلك الزمان كان حباً واحتراماً وواحة أمان تستظل بها المرأة كان الرجل في ذلك الزمان وطناً.. وانتماءً.. واحتواءً.. )2( فماذا عسانا نقول الآن؟ وما مساحة الظِّل المتبقية من الرجل في هذا الزمان؟ وهل مازال الرجل ذلك الظل الذي يُظللنا بالرأفة والرحمة والإنسانية؟ ذلك الظل الذي نستظل به من شمس الأيام ونبحث عنه عند اشتداد واشتعال جمر العمر؟ )3( ماذا عسانا أن نقول الآن؟ في زمن وجدت فيه المرأة نفسها بلا ظل تستظل به برغم وجود الرجل في حياتها فتنازلت عن رقتها وخلعت رداء الأُنوثة مجبرة واتقنت دور الرجل بجدارة.. وأصبحت مع مرور الوقت لا تعلم إنْ كانت أُمّاً أم أباً أخاً أم أُختاً ذكراً أم أُنثى رجلاً أم امرأة )4( فالمرأة أصبحت تعمل خارج البيت.. والمرأة تعمل داخل البيت.. والمرأة تقود السيارة.. والمرأة تتكفَّل بمصاريف الأبناء.. والمرأة تتكفَّل باحتياجات المنزل.. والمرأة تدفع فواتير الهاتف.. والمرأة تدفع للخادمة.. والمرأة تدفع للسائق.. والمرأة تدخل الجمعيات التعاونية.. والمرأة تدخل سوق الخضار.. والمرأة تدخل سوق السمك.. )5( فإن كانت المرأة تقوم بكل هذه الأدوار فماذا تبقَّى من المرأة.. لنفسها؟ وماذا تبقَّى من الرجل.. للمرأة؟ لقد تحوّلنا مع مرور الوقت إلى رجال وأصبحت حاجتنا إلى "الحيطة" تزداد.. )6( ف
الهوية اليهودية في خطر
من هو اليهودي؟ سؤال لم يتفق الاسرائيليون علي اجابته حتي الآن؛ فحسب الشريعة يعتبر اليهودي هو من يولد لأم يهودية أو من يقول انه من ذرية يهودية ويثبت انه حافظ علي أحكام الدين، وحرص علي احترام حرمة السبت والطقوس رغم بعده عن جذوره، أو من تحول لليهودية (أي عملية تهويد)، فمن يدعي انه من سلالة يهودية وانه التزم بالشرائع اليهودية عليه أن يأتي بالدليل، أما من يريد التهويد فعليه أن يختار رجال دين يهود يقبلون بتهوده..
ويعتبر الانتماء اليهودي مشكلة تؤرق الكثير من الاسرائيليين فهو ليس انتماء دينيا فحسب، إنما هو انتماء اثني. وبينما يصر اليهود المتدينون علي فرض شروط قاسية للتهود، يحذر العلمانيون من انقراض اليهودية بسبب التعسف في قبول يهود جدد ويطالبون بالانفتاح لزيادة عدد اليهود في العالم. .
منذ عشرين عاما
الليبرالية .. دين اليهود الجديد
المتأمل للمشهد السياسي الأمريكي والدور الذي يلعبه اللوبي الاسرائيلي والمنظمات اليهودية الأمريكية أحيانا ما يصل إلي قناعة مفادها أن جميع اليهود الأمريكيين هم جزء من المشروع الاسرائيلي.. لكن الواقع يتناقض كلية مع هذه الافتراضية والسبب في ذلك أن غالبية اليهود الأمريكيين هم ليبراليون وليسوا من المحافظين أي أن معظمهم يصوت للديمقراطيين وليس للجمهوريين الأكثر التزاما تجاه اسرائيل علي مدي عقود مضت.
مفارقة مثيرة للدهشة استوقفت بعض اليهود المحافظين آخرهم نورمان بودورتز الأب الروحي للمحافظين الجدد الذي صدر له الشهر الجاري كتابا بعنوان "لماذا اليهود ليبراليون؟" يناقش فيه ظاهرة تحول الليبرالية لما يشبه الديانة عند اليهود لقدسيتها. بودورتز نفسه كان يساريا في صباه (عمره الآن 79 عاما) ورأس تحرير مجلة "كومنتري" اليهودية الأمريكية متحولا لليمين في السبعينيات وعمل باحثا بمعهد هدسون المحافظ وكان من الموقعين الأساسيين علي مبادئ مشروع القرن الأمريكي الجديد ثم حصل علي ميدالية الحرية من الرئيس السابق جورج بوش عام 2004، وهو يدعو في كتابه جموع يهود أمريكا بأن يبنوا معتقداتهم السياسية علي ما هو الأصلح لاسرائيل.. أي أن يدعموا الجمهوريين لتعاطفهم التاريخي مع اسرائيل ولا يلتفتون كثيرا لنقاط اتفاقهم مع الديمقراطيين في القضايا الداخلية مثل الاجهاض وحقوق الشواذ واقامة الصلوات في المدارس، اذ يعتبر اليهود أكثر الجماعات ليبرالية في الولايات المتحدة.
هذه النظرية التي يتغني بها هي فحوي ما جاء في كتاب "اللوبي ا
كـــــن قـــــارئاً
يعتبر الكتاب أول مقياس يقاس به عقل الإنسان وتطور معرفته عبر الزمان، بل يتعدى ذلك إلى إعتباره الصديق الوفي في الشدائد والمصاعب اليومية، يقتل الملل والتعب اللذين يلحقان بالإنسان جراء الروتين اليومي من عمله المتواصل. وهو بكثرته وتنوعه يعرف مدى تطور أمة من الأمم وتقدمها الفكري والثقافي وإنتاج العقول النيرة والنابغة لتدبير شؤونها المختلفة وتمثيلها أحسن تمثيل في المحافل الدولية. فهل حقا نولي أهمية متميزة للكتاب عندنا؟ وهل أصبح الكتاب حقا ذلك الصديق الذي لا يمكننا أن نتخلى عنه أو يتخلى عنا مهما حصل؟ وماذا يمكننا أن نفعل تجاه ضعف القراءة ومصاحبة الكتاب عند شبابنا وكل مكونات مجتمعنا بصفة عامة؟. وها نح
جسد المرأة يمثل الجانب الرئيسي من المادة المعروضة في العديد من هذه القنوات الفضائية بشكل عام، وفي القنوات التي ترتكز أنشطتها على الجوانب الترفيهية بشكل خاص. وهنا يتم تجريد المرأة من كينونتها وهويتها حيث تتحول إلى مجرد عامل إثارة لجذب المشاهد، وتقييده بالبرامج التي تبثها هذه القنوات.
وتقدم هذه القنوات الفضائية نموذجاً مثيراً للمرأة العربية لا يرتبط بالواقع المعيش في شيئ، حيث تُقدم بوصفها المرأة الجميلة الأنيقة، ذات الجسد المتناسق، المتحررة والمنطلقة. وهو نموذج منبت الصلة مع الواقع الفعلي الذي تعايشه المرأة العربية التي تعاني من قسوة الظروف الاجتماعية من جانب، ومن قسوة الظروف الحياتية من جانب آخر، حيث يندر أن تقدم القنوات الفضائية العربية نموذجا
شباب اليوم لايقرأون…لماذا؟
كثير من الشباب اليوم لا يقرأون.. وإذا قرأوا فقراءات سطحيّة وعشوائيّة غير هادفة.. نسبة كبيرة ومخيفة من الشبّان والفتيات لا يقرأون، تكاد تصل في بعض البلاد العربية والاسلامية إلى 80 % أحياناً. ماذا يعني ذلك؟ يعني أنّ ثمة «أُمّيّة» من نوع آخر متفشّية في أوساط الشباب.. حتى مقررات المنهج الدراسيّ لا يُقبل عليها الكثيرون إلاّ لغرض أداء الامتحان.. فإذا فرغوا منه رموها في (القمامة).. أو مزّقوها إرباً إربا.. أو تركوها طعاماً للنار يتلذّذون باستحالتها إلى رماد، وكأنّهم ينتقمون من عدوّ لدود! ظاهرة العزوف عن القراءة ذات دلالة خطيرة.. إنّها تعني أنّنا أمام جيل غير مثقّف.. ثقافتُهُ انتقائية.. يلتقط من (التلفاز) شيئاً، ومن (الانترنيت) شيئاً، وممّا يقع تحت يده من الصحف شيئاً.. ولا يستطيع أن يركِّب من هذا المتناثر من قطع الأحجار.. بناءً ثقافياً! هل الانشغال بالبدائل (غير البديلة) هو السبب؟ هل التربية على عادة القراءة توقّفت أو انخفضت بشكل واسع في بيو
المرأة ضحية جمالها
خلق الله سبحانه المرأة في أحسن تصوير، ومكنها من جمال يصعب مقاومة سحره، فهي محط الأنظار وملء الأفكار، ومهما تظاهر بعض الرجال بأن صفة الجمال فيها غير ذات قيمة كبيرة، فإن واقع حالهم يكذب تلك الإدعاءات، ويفنذ تلك الآراء التي تناقض حقيقة تصرفاتهم الخفية والمعلنة، فلا زالت المرأة الجميلة مطلبا وأمنية كل رجل أينما كان وستبقى أغلى حلم رجالي، فتراهم يضطربون لسحر رقيق متألق في عيون أنثى تنظر بإستحياء فتفيض قرائح الكتاب والشعراء والفقهاء بما ملأ الدنيا عبر التاريخ بوصف جمالها، وسحر أنوثتها المذهل وتأثيره في سلوك الرجال الذين لم يتركوا جزءا من جسدها إلا وأشبعوه توصيفا وحلموا في المنام واليقظة بإمتلاك الجميلات ليقمن على ترتيب حقائب متعهم. وجدت المرأة نفسها أمام أزمة واقع مر لا يعترف لها بخصوصية إنفعالاتها الاجتماعية وضع مأزوم ناتج عن أنانية ذكورية متربعة على عرش الظلم والغلظة والتسلط والغيرة، تدفع بها نحو العزلة والتواري وراء أستار وحجب عادات وتقاليد لم يأمر بها الله في شرعه و
ماذا يفعل الجنس بنا نحن العرب
لماذا نبدو داعرين، جائعين، مكبوتين، ظمأى، مغفلين ومدمنين على الجنس ؟!!
ولماذا صار العربي في ثقافات العالم هو رمز الجوع الجنسي الذي يثير مخيلة الآخرين ويهيجهم ؟!!
متى سنقيم دعامة اخرى لحياتنا، غير دعامة الجنس الذي لا يرتوي؟ ومتى ستكون هناك قيمة قاهرة وحاسمة في حياتنا، غير قهر الجنس وقدرته على حسم كل الأمور المستعصية في المواقع الحساسة ؟!لا أدري لماذا يسيطر الهاجس الجنسي على أحاديثنا اليومية وعلى طرائفنا?!
وعلى جلساتنا الخاصة، وكان هذا الحديث هو فاكهة كل المجالس في كل الفصول ..
لا أدري لماذا يسيطر الجنس على علاقاتنا في العمل،فكم من وظيفة شاغرة، حصلت عليها فتاة بمواهبها الجنسية، وحرم منها شاب هو بأمس الحاجة إليها رغم مواهبه ومؤهلاته العملية!
وكم من سكرتيرة حسناء مثلا، تفتح ساقيها لمديرها، تستطيع بقوة اللذة التي تمنحها،أن تتحكم بعد فترة قليلة بمصير شركة بأكلمها، أو مؤسسة من المؤسسات الحكومية بكافة دوائرها، وكم من مذيعة في محطة تلفزيون عربية مثلا، تستطيع أن تنال من الحظوة، بمقدار ما تتقن لعبة الجنس مع المسؤولين على هذه المحطة أو تلك، فتظهر في كل البرامج، وتكاد تملأ الشاشة طولا
متى يا لساني تنطق بالحق وانت تعلم ان السكوت عن الحق شيطان اخرس لجمك الباطل وكانك ابكم وقيد مشاعرك وبما تحس ترى الحق باطلا والباطل حق كانك لا تفهم وانت اولى ان تكون له حارسا وعلى بابه تحرس ولا والف لا للصمت وللقيود وللجام ليتحرر اللسان وينطق الاخرس ليعلم الجميع انك تتكلم وفي وسط الميادين كانك الفارس ولو اصابك السيف وانت تتالم لان الحق نور والباطل ادمس
